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更に伊勢神宮がそのようになる時代背景−白村江の戦いからの10年を日本の大きな転換期ととらえています。「環境問題」と「伊勢神宮」−それぞれの研究は別々にたくさん行われていますが、この二つがこのように結び付けられているのが新鮮な驚きでした。どのように結びついているの？　ここでは書ききれないので、どうぞ本を読んでください。環境問題が頂点に達しつつある今、自然を愛しながらも破壊するという、ねじれた精神構造をほぐすべき時であるとおっしゃっています。

イベントでの正木さんのトークは、おもに「walk9」について語られました。「walk9」とは、今年の春分の日に出雲を出発し、原発や平和について考え、木を植えながら夏至の日に青森六ヶ所村に到達するまでを若者達と歩いた巡礼のことです。お話しの中で特に印象に残ったのは、「グラウンディング」についてのお話しと、場所によって神々がことなること、それに伴う新しい世代への引き継ぎのことでした。

「グラウンディング」とは、文字通りには着地することで、瞑想などでは地球と繋がるという意味で使われています。しかし正木さんがおっしゃる「グラウンディング」はもっとイメージがはっきりしています。

「ぼくは『自然回帰』と書いて『グラウンディング』と読みたいと思っている」とおっしゃっています。例えば、海と魚との関係を考えた場合、魚は、海という「環境」をおそらく意識していないだろうけれど、魚は海がなければ存在しない。魚にとって海を切り離すことができないのと同じように、自然と人間とは分かちがたい関係であり、人間は自然に抱かれて生きている存在である。

自然を破壊するのもそれをくい止めようとするのも人間側の土俵でおこなっていること。それは、「おこがましい」こと。「自然回帰」−「グラウンディング」とは、すなわち人間側から自然側に意識をシフトさせること。人間が自然に抱かれて生きているという意識に変わることだとおっしゃっていました。これが、ねじれた精神構造をほぐす方法なのですね。具体的にはどうすれば「グラウンディング」が分かるの？

トークの間に正木さんはジャンベをたたきながら唄を歌われました。唄とはこうして生まれたものだったろう・・という、自己表現としての歌ではない唄に、余分なものがない、軽やかな透明感を感じました。「木を植えましょう。分かることがいっぱいあるから」とおっしゃっているようでした。

「Walk9 」の最終日、六カ所村「rockashoあしたの森」にて、参加者80名ほどで300本の植樹なさったそうです。ここを「グラウンディングの聖地」として更に秋には3000本の植林を予定しているそうです。

もう一つ、トークの中で印象に残ったことは、出雲から白山辺りまでは弥生時代から古墳時代の渡来系の神々の世界、越前から越後までは仏教の神々、新潟から太平洋に移り、福島県から北は空と森が変わり、縄文の神々を感じたとのことです。そして、白山までは正木さんが、リードしてトップを歩いていたのですが、白山からは、若者達が主体となった。この世代交代がとてもスムーズにうまくいったとのこと。

「ナマケモノ倶楽部」http://www.sloth.gr.jp/top/top.htmlの「ゆっくり堂」http://www.yukkurido.com/が「急いで」出版した本。「急ぐ」理由のある本。おすすめの一冊です。

昨夜、河合隼雄さんの訃報を知りました。私は昨年、氏が倒れられた直前の講演を聞きました。「ユング研究所の終わり」に当たっての講演会だったこともあり、「一つの時代の終わり」ということをおっしゃっていました。倒れられてから、再び私たちのところに戻って来ては下さらないのだろうかとずっと気になっていました。でも新しい世代による、これまでとはまったく異なる息吹が確実にスピードを増して若者を中心に広がっていることを確認なさり、きっと、「よし、よし・・」と旅立たれたのではないか・・・と勝手に想像しました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（鈴木由利子）