誰でも通る、延命治療、終末期医療

側に誰かのいる幸せ

012 — 2008-10-06T08:18:58+09:00

風邪で寝込み、見上げた天井ふと思う最期は、ここに家族の顔があって欲しい ―近くの学校から昼休みを告げる鐘の音愛犬がニュルリと、冷たい鼻を頬に押しつける（メシ、マダ？）側に誰かのいる幸せ

『のんびる』取材より―スマイルクラブ

012 — 2008-09-29T09:18:37+09:00

無理なくマイペースで行う健康体操を取材しました。パンフレットには、その特徴として、ストレッチ・有酸素運動・筋力トレーニング、そして脳トレとあります。そこで、運動と脳の関係について少し探ってみましょう。というわけで、今月のキーワードは「脳」

ケアする人をケアする―NPO　アラジン

012 — 2008-09-22T17:18:38+09:00

介護の事、あなたはどれくらい知っていますか？介護で、困っている事ありませんか？介護を、一人で抱え込んでいませんか？専門職であるが故に、見えなくなってしまっている事はないですか？ NPO法人　アラジンが行う『介護者のための文化祭』には、“市民発”の情報があります。

クイズ―江戸の絵文字（解答編）

012 — 2008-09-15T09:28:34+09:00

クイズ１１．昔の台所には必須のもの―釜がさまさまで“マカ” ２．鬼女の能面―般若のお面ですね“ハンニャ” ３．おお！　メタボ！！―腹で“ハラ” ４．農作業に使います―箕で“ミ” ５．垂れるほど頭の垂れる稲穂かな―稲の実る田んぼで“タ” ６．神社や神棚で見かけます。神様の目印だとか―神鏡ですね。“シンギョウ” 答えは“マカハンニャハラミタシンギョウ” クイズ２１．畑を耕す時に使う鋤、東北では「しき」と発音するそうです。というわけで“シキ” ２．これは答えがかいてありましたね。“ソク” ３．●形平次―銭形平次の銭の半分で“ゼ” ４．『人は生きるために○○のであって、○○ために生きるのではない』まさに食欲の秋ですね―“クウ” 答え“シキソクゼクウ” クイズ３は２の逆です答え“クウソクゼシキ” 松原泰道著・宮坂宥明解説　『大人のためのぬり絵　般若心経』（四季社）より

クイズ―江戸の絵文字―

012 — 2008-09-08T16:07:14+09:00

頃は、天保年間の日本。お江戸のお城の主は、精力増強のために食したものからオットセイ将軍との異名を持つ第１１代の家斉（いえなり）、年中生姜を食べ趣味に生きた第１２代家慶（いえよし）の頃。江戸幕府も長期政権の弊害を是正するためか天保の改革が行われたり、不作続きの大飢饉・天保の大飢饉と大変な時代。そんな時代ではありましたが、江戸の庶民の暮らしはと覗いてみると…… 高級なすしを売っている職人を捕らえたなどという話も伝わっているようで、それなりに平和を満喫していたようです。また、江戸時代の小学校ともいえる寺子屋の数が増加したのも、この天保年間と言われています。そして、なんとこの時代にも「絵文字」があったのです！！

元気で長生き！

012 — 2008-09-01T20:14:13+09:00

まずは、人生を読んだ都々逸を一つ 遭（お）うてわかれて　わかれて遭うて　泣くも笑うも　あとやさき　末は野の風　秋の風　一期一会のわかれかな 「末は野の風秋の風、一期一会のわかれかな」と、寂しい文言を並べながらも、どこか人生を謳歌しているように思いませんか？人生そのものが一期一会だと言い切ったところなどには、壮大な宇宙観さえ感じます。これは、「百歳からあなたへ」（松原泰道、海竜社）という本の中に紹介されている都々逸です。

『のんびる取材より』子育て支援NPOままとんきっず

012 — 2008-08-25T08:58:02+09:00

『ままとんきっず』ちょっと不思議なこの名前。 “とん”は豚？と思い浮かべHPを見てみると『ママとキッズ　ママ　アンド　キッズから生まれました。ママ豚？と間違える方もいらっしゃいますが、スマートな私たちには似合わないでしょ・・・クスクス』 “元気とユーモア”ぴか一のままとんきっずです。今月のキーワードは「まめ」です。

グリーフケアとしてのお葬式

012 — 2008-08-16T14:28:34+09:00

お葬式は亡くなった人をあの世へと送り出し、この世の人ではなくなった事を遺族が認識するための儀式です。精神的に混乱しどん底にある遺族には、多くの人が故人のために集まってくれる事が慰みにもなり、人々と悲しみを共にすることで癒しにもなるのではないでしょうか。このようなお葬式に本来備わっていたスピリチュアルな面が忘れられ、形式化されたお葬式への疑問の声があがり、近年ではお葬式も「家族葬」「お別れの会」「自由葬」「生前葬」など多様化しています。また、最近では葬儀社でも“グリーフケア”に注目しているようです。今回は、私の行った父の葬儀から、葬儀におけるグリーフケアを見ていきたいと思います。

グリーフケア―死別の深い悲しみにも終わりがあることを信じて―

012 — 2008-08-11T16:06:22+09:00

今週も引き続き『家族を亡くしたあなたに　死別の悲しみを癒すアドバイスブック』（キャサリン・Ｍ・サンダーズ　著　白根美保子　訳　筑摩書房）から、死別の悲しみについて考えてみたいと思います。

グリーフケア?―「グリーフ」それは「喪失の悲嘆」

012 — 2008-08-04T09:43:12+09:00

８月は日本人が、戦争や平和や命について思いを馳せる月。８月６日は広島、９日は長崎の原爆記念日、15日は終戦記念日。折しも盂蘭盆のこの時期に戦争が終結したというのも、感慨深いものがあります。 「子の墓へうちの桔梗を、少し買いそえて持つ」松尾あつゆき（『原爆句抄』（1975）所収）長崎で被爆し、三人の子どもと妻を失った作者。戦後二十年経てもある心の奥底に残る悲しみが伝わってきます。誰もが経験する大切な人との死別。その深い悲しみとはどのようなものでしょうか。死が日常から遠ざかり、地域や人間のつながりが希薄になった現代社会では、この死別の悲しみについて知ることと、その悲しみにある人たちへの手助けが必要とされています。この、死別の悲しみにある人たちへの手助けを、グリーフケアと言います。